Характерной чертой современного российского общества является стремительное развитие женского движения. Женский вопрос, считавшийся решённым в СССР, был актуализирован в 80-е гг. Российские феминистки отвергли марксистско-ленинские методы работы с женщинами, признав советскую "эмансипацию" женщин одной из самых изощренных мистификаций. По их мнению, в СССР существовала постоянная дискриминация женского населения: на производстве, в сферах образования, политики, семьи и быта[[Воронина О. Женщина и социализм: опыт феминистского анализа// Феминизм: Восток, Запад, Россия. М., 1993. С.205.]]. Тем не менее можно утверждать, что женский вопрос был одним из немногих вопросов действительно, а не фиктивно решённых советским законодательством. Конечно, проблема эмансипации женщин не ограничивается установлением правового и фактического равенства полов в различных областях жизнедеятельности. Однако сама постановка вопроса о равенстве мужчин и женщин в 1917 г., на наш взгляд, была не только прогрессивна, но и революционна. Об этом и пойдёт речь в данной статье.

Россия в начале века представляла собой страну с глубоко патриархальным бытом и традициями. Женская половина населения формально не являлась гражданами своего государства, не имела гражданских, политических, социально-экономических прав. Равенство политических прав, которого добилась Лига женщин в марте 1917 г., требовало гарантий сильной государственной власти и не могло реализоваться Временным правительством. Эту задачу поставила перед собой российская коммунистическая партия большевиков. Освобождение женщин от гнёта капитализма стало одним из императивов её классовой политики.

Теоретическая база для решения женского вопроса была создана в работах социалистов-утопистов, К.Маркса, Ф.Энгельса и А.Бебеля, феминисток-социалисток Западной Европы. Вслед за французским утопистом Ш.Фурье, считавшим, что социальное положение женщины является мерилом общественного прогресса, русские коммунисты провозгласили женскую эмансипацию одной из ценностей социалистического строя. Как отмечалось на I Всероссийском совещании работниц в ноябре 1918 г., "рабство женщин - главная твердыня буржуазного строя", "освободить женщину от гнёта домашнего рабства, осветить её сознание светом коммунистических идей - значит окончательно закрепить победу на старым миром"[[Тверской центр документации новейшей истории (далее - ТЦДНИ), ф.1, оп.1, д.7, л.1-2.]]. Однако решение женского вопроса, на наш взгляд, представлялось лидерам коммунистов слишком упрощённым. Освобождение женщин должно было наступить с ликвидацией частной собственности и торжеством коммунизма. Делегатки I Всероссийского съезда работниц отмечали, что "окончательное раскрепощение женщин возможно лишь при полном переустройстве общества на новых коммунистических началах: правильная организация общественного питания и государственного воспитания детей"[[Там же.]]. Поэтому после предоставления женщинам гражданских прав и свобод мероприятия советской власти были направлены на освобождение женщин от домашнего гнёта путем создания целостной разветвленной системы общественного производства, которая взяла бы на себя реализацию функций семейного быта и воспитания.

С самого начала революционная деятельность женщин разошлась с теорией и практикой феминизма, несмотря на то, что многие цели и задачи этих движений были схожи. На первый план выдвигались лозунги включения женщин в профессиональную, политическую и общественную жизнь, равного представительства мужчин и женщин в законодательных и исполнительных органах власти всех уровней, в любых политических организациях и их руководящих органах. И революционерки, и феминистки требовали ликвидации дискриминации женщин в производственной сфере, добивались создания сети доступных детских учреждений, введения оплачиваемых отпусков по беременности и родам, улучшения медицинского обслуживания и т.д.[[СССР- США: Женщина и общество. М., 1988. С.20.]] Однако причины и субъекты угнетения женщин представлялись им различными: мужчины и буржуазный строй. Кроме того, советские идеологи отказывались признать специфические женские интересы и соответственно специфические женские организации. В то же время они понимали необходимость ведения специальной работы среди этой "отсталой, несознательной" части населения. Главной целью данной работы являлось привлечение женщин к участию в строительстве социализма. Женщины рассматривались как одна из движущих сил социалистического общества. Можно утверждать, что освобождение женщин для российской коммунистической партии было не столько целью, сколько средством и инструментом реализации классовой политики. С.Г.Айвазова пишет: "Тема личностного самоосуществления женщины как основы эмансипации была практически вытеснена темой коллективной борьбы женских масс за дело пролетариата, уравнивания женщины перед лицом народного хозяйства в качестве трудовой силы с трудовой силой мужчины"[[Айвазова С.Г. К истории феминизма //Общественные науки и современность. 1992. №6. С.163.]]. Эта идея явно подчёркивалась в первые годы советской власти: "Каждая работница должна стать солдатом революции. Основной задачей работницы является самое деятельное участие во всех формах и видах революционной борьбы, как на фронте, так и в тылу, как путём агитации и пропаганды, так и путём непосредственной вооружённой борьбы" - такова была идеологическая установка партии[[ТЦДНИ, ф.1, оп.1, д.7, л.1-2.]].

На базе этой теоретической доктрины началась практическая работа среди женщин. Поскольку программа эмансипации женщин являлась частью общегосударственной политики, то она находилась под контролем партии-государства. По всей вертикали партийных органов были созданы женотделы, которые должны были руководить женским движением на местах.

Организация новых партийных органов в Тверской губернии происходила в 1919-1920 гг. К 1 января 1920 г. женотделы были образованы в 11 уездах из 15[[Там же, д. 571, л.1 об.]]. Как правило, они состояли из заведующего, секретаря и инструктора. Основные задачи женотделов сводились к двум: организация и просвещение. Для этой цели из работниц и домохозяек выбирались делегатки, которые регулярно посещали собрания. Тверской губком партии требовал, чтобы на них рассматривались теоретические вопросы: о сути пролетарской революции, о задачах женских организаций и т.п. Институт практиканток, прикреплённых к отделам советских, хозяйственных организаций, предоставлял женщинам возможность на деле содействовать работе этих органов. Особенно активно женщины работали в отделах социального обеспечения, народного образования. Таким способом за 3 года советской власти к участию в государственном строительстве было привлечено 4 млн женщин[[Там же, д. 571, л.1 об.

Там же, оп.2, д.510, л.20 об.]].

Однако идея женской эмансипации с трудом находила поддержку в массах. Противниками равноправия выступали прежде всего мужчины, которые считали женщин аполитичными, неспособными к самостоятельной деятельности. Некоторые из них заявляли, что "не согласны, что жена будет наравне участвовать в строительстве советской власти"[[Там же, д. 571, л.1 об.

Там же, оп.2, д.510, л.20 об.

Там же, оп.1, д.561, л.56.]]. Особенно остро вопрос о женском движении стоял в деревне. Мужчины не отпускали своих жён на собрания, а если и разрешали присутствовать, то запрещали им говорить. "В деревне на сельских сходах с женщиной не считаются, к её голосу не прислушиваются", - сообщали власти Краснохолмского уезда[[Там же, д. 571, л.1 об.

Там же, оп.2, д.510, л.20 об.

Там же, оп.1, д.561, л.56.

Там же, д.565, л.5.]]. По этой причине в первые годы советской власти волостные съезды крестьян и крестьянок проводились раздельно. В целом база для агитации и вовлечения женщин в государственное строительство в Тверской губернии была слабая, так как практически отсутствовали промышленные центры и соответственно пролетарки-работницы, среди которых велась основная работа. Промышленные предприятия концентрировались в Твери, Вышнем Волочке и Ржеве. Общая численность работающих на них женщин в 1919 г. составляла 18 300 чел.[[Там же, д. 571, л.1.]] В этих городах работницы фабрик сами стремились создать женские организации. Так, во Ржеве был организован Женский союз, объединивший 4 тыс. женщин. Однако большинство женщин в губернии являлись "обывательницами", сиделками, больничными сёстрами, домохозяйками, служащими. По сообщениям уездных женотделов, эти категории женщин "не отзывались на призывы партии, не посещали собраний"[[Там же, д. 571, л.1 об.

Там же, оп.2, д.510, л.20 об.

Там же, оп.1, д.561, л.56.

Там же, д.565, л.5.

Там же, д. 571, л.1.

Там же, д.291, л.4.]]. Местная власть объясняла негативное отношение женщин к новым организациям "забитостью", "неразвитостью". Однако причин этого явления можно назвать много. Например, крестьянок Кашинского уезда пугало то, что женотделы - организация коммунистическая[[Там же, л.7.]]. Часть женского населения не желала сотрудничать с советской властью, потому что работа среди женщин не оплачивалась. Во многом неприязнь к агитации советской власти объяснялась тем, что некоторые коммунистические идеи, такие, как ликвидация семьи, атеизм, воспринимались женщинами отрицательно. Газета "Красная волна" (Осташковский уезд) писала в те дни: "Женщина создана самой природой для семьи; семья - её первая и великая задача, семью нельзя у неё отнимать"[[Там же, д. 571, л.1 об.

Там же, оп.2, д.510, л.20 об.

Там же, оп.1, д.561, л.56.

Там же, д.565, л.5.

Там же, д. 571, л.1.

Там же, д.291, л.4.

Там же, л.7.

Там же, д.294, л.19.]]. Абсолютное большинство женщин посещало церковь и придерживалось церковных обрядов. Например, на Кузнецовской фабрике (Корчевской уезд) в указанный период были зарегистрированы 31 церковный и 4 гражданских брака, 25 церковных и 1 гражданская панихида, 104 крещения и 1 гражданская регистрация новорожденных[[Там же, д. 571, л.1 об.

Там же, оп.2, д.510, л.20 об.

Там же, оп.1, д.561, л.56.

Там же, д.565, л.5.

Там же, д. 571, л.1.

Там же, д.291, л.4.

Там же, л.7.

Там же, д.294, л.19.

Там же, ф.65, оп.1, д.1193, л.6.]]. Кроме того, классовая политика советской власти, классовое расслоение женщин, поставленное во главу угла коммунистами, отталкивала от активной деятельности женщин непролетарского происхождения. Классовые принципы проявлялись во всём: в нормах представительства на конференции и съезды, в кадровом подборе служащих в советские учреждения, в общем отношении к женщинам. Женотделы издавали постановления, где предписывали "не вливать интеллигенток в делегатские собрания"[[Там же, д. 571, л.1 об.

Там же, оп.2, д.510, л.20 об.

Там же, оп.1, д.561, л.56.

Там же, д.565, л.5.

Там же, д. 571, л.1.

Там же, д.291, л.4.

Там же, л.7.

Там же, д.294, л.19.

Там же, ф.65, оп.1, д.1193, л.6.

Там же, ф.1, оп.1, д.291, л.12.]].

Однако не только население оказалось не готово к женским свободам. Как отмечает В.Н.Кулик, специально исследовавшая работу тверских партийных комитетов среди женщин в рассматриваемый период, отношение их к женскому движению было "сложным и неоднозначным"[[Там же, д. 571, л.1 об.

Там же, оп.2, д.510, л.20 об.

Там же, оп.1, д.561, л.56.

Там же, д.565, л.5.

Там же, д. 571, л.1.

Там же, д.291, л.4.

Там же, л.7.

Там же, д.294, л.19.

Там же, ф.65, оп.1, д.1193, л.6.

Там же, ф.1, оп.1, д.291, л.12.

Кулик В.Н. Опыт работы тверской партийной организации среди трудящихся женщин (1918-1921) //Местные организации КПСС в борьбе за победу социалистической революции и построение социализма (по материалам Нечернозёмного центра РСФСР).Тверь, 1990. С.25.]]. Многие партийные организации губернии, призванные проводить активную политику в данном направлении, не считали её важной и необходимой, а саму работу среди женщин называли "жалкой, мелочной и малопрактичной". Партийные деятели Старицкого, Бежецкого, Веьегонского и других уездов насмешливо относились к женским организациям, к практиканткам в советских учреждениях. Несмотря на неоднократные обращения Тверского губкома с требованием изменить отношение к женской политике, перемены в деятельности уездных партийных комитетов, в общественной психологии происходили очень медленно. Как сообщал Тверской губком и уездные власти, "деятельность женотделов и их роль в общепартийной работе не уяснена широкими партийными массами"[[Там же, д. 571, л.1 об.

Там же, оп.2, д.510, л.20 об.

Там же, оп.1, д.561, л.56.

Там же, д.565, л.5.

Там же, д. 571, л.1.

Там же, д.291, л.4.

Там же, л.7.

Там же, д.294, л.19.

Там же, ф.65, оп.1, д.1193, л.6.

Там же, ф.1, оп.1, д.291, л.12.

Кулик В.Н. Опыт работы тверской партийной организации среди трудящихся женщин (1918-1921) //Местные организации КПСС в борьбе за победу социалистической революции и построение социализма (по материалам Нечернозёмного центра РСФСР).Тверь, 1990. С.25.

ТЦДНИ, ф.1, оп.1, д.1003, л.7.]], "женотделы оторваны от рабочих масс..."[[Там же, д. 571, л.1 об.

Там же, оп.2, д.510, л.20 об.

Там же, оп.1, д.561, л.56.

Там же, д.565, л.5.

Там же, д. 571, л.1.

Там же, д.291, л.4.

Там же, л.7.

Там же, д.294, л.19.

Там же, ф.65, оп.1, д.1193, л.6.

Там же, ф.1, оп.1, д.291, л.12.

Кулик В.Н. Опыт работы тверской партийной организации среди трудящихся женщин (1918-1921) //Местные организации КПСС в борьбе за победу социалистической революции и построение социализма (по материалам Нечернозёмного центра РСФСР).Тверь, 1990. С.25.

ТЦДНИ, ф.1, оп.1, д.1003, л.7.

Там же, оп.2, д.519, л.2.]].

Можно выделить объективные причины, препятствовавшие работе женотделов и в целом женской эмансипации. В условиях массовой женской безграмотности трудно было найти кадровых работников нужного социального происхождения с коммунистической ориентацией. Из 21 женщины, работающей в уездных женотделах Тверской губернии, 7 имели низшее образование, 2 начальное, 5 среднее, 3 домашнее, 4 закончили гимназию[[Там же, оп.1, д.572, л.1.]]. В 1919 г. в Тверской губернии насчитывалась 91 женщина-коммунистка и 67 сочувствующих, большинство из которых вступило в партию в 1918-1919 гг.[[Там же, д. 291, л.49.]] Поскольку работа женских организаций ещё не была налажена, большую роль играл личный фактор. В 1919 г. в Осташкове распалось Бюро женщин, так как его организатор мобилизовалась на фронт[[Там же, л.4.]]. Такая же кризисная ситуация сложилась в 1920 г. во Ржеве. "Отзыв заведующей т. Петровой сильно отразился на работе женотдела. Только она знакома с условиями работы во Ржеве и психологией местных женщин", - писали в Тверской губком партии делегатки[[Там же, д. 571, л.1 об.

Там же, оп.2, д.510, л.20 об.

Там же, оп.1, д.561, л.56.

Там же, д.565, л.5.

Там же, д. 571, л.1.

Там же, д.291, л.4.

Там же, л.7.

Там же, д.294, л.19.

Там же, ф.65, оп.1, д.1193, л.6.

Там же, ф.1, оп.1, д.291, л.12.

Кулик В.Н. Опыт работы тверской партийной организации среди трудящихся женщин (1918-1921) //Местные организации КПСС в борьбе за победу социалистической революции и построение социализма (по материалам Нечернозёмного центра РСФСР).Тверь, 1990. С.25.

ТЦДНИ, ф.1, оп.1, д.1003, л.7.

Там же, оп.2, д.519, л.2.

Там же, оп.1, д.572, л.1.

Там же, д. 291, л.49.

Там же, л.4.

Там же, д.1004, л.5.]].

Многие вопросы по освобождению женщин, поднятые правительством, так и не были решены в первые годы советской власти. Старая семейная кабала, прежние формы хозяйства мешали женщинам стать "борцами за коммунизм". Условия революции и гражданской войны не позволяли государству взять на себя финансирование социальной сферы. Некоторые идеи социалистического хозяйства себя дискредитировали. Так, по отчётам делегаток, детские ясли, очаги, приюты являлись источником распространения болезней. Данные причины в совокупности объясняют слабость работы среди женщин. Поэтому уже в начале 20-х гг. встал вопрос о целесообразности сохранения женотделов.

Из 34 губерний в 19 дискутировали по указанному вопросу и решали его в различных направлениях. В Нижнем Новгороде и Перми женотделы были распущены, в остальных губерниях они были реорганизованы в подотделы Агитпропа, Политпросвета и других отделов[[Там же, оп.2, д.570, л.20-21.]]. Но даже в тех губерниях, где женотделы были сохранены, ликвидаторские настроения расшатали организационные устои аппарата. В своём докладе заведующая Тверского губженотдела так описывала ситуацию, сложившуюся в губернии: "Нэп выбил базис работы, сломал её старые формы. Работники губженотдела потеряли голову, появились ликвидаторские настроения, которые поддерживались мнением всей парторганизации. Нас целый год только терпели"[[Там же, д. 571, л.1 об.

Там же, оп.2, д.510, л.20 об.

Там же, оп.1, д.561, л.56.

Там же, д.565, л.5.

Там же, д. 571, л.1.

Там же, д.291, л.4.

Там же, л.7.

Там же, д.294, л.19.

Там же, ф.65, оп.1, д.1193, л.6.

Там же, ф.1, оп.1, д.291, л.12.

Кулик В.Н. Опыт работы тверской партийной организации среди трудящихся женщин (1918-1921) //Местные организации КПСС в борьбе за победу социалистической революции и построение социализма (по материалам Нечернозёмного центра РСФСР).Тверь, 1990. С.25.

ТЦДНИ, ф.1, оп.1, д.1003, л.7.

Там же, оп.2, д.519, л.2.

Там же, оп.1, д.572, л.1.

Там же, д. 291, л.49.

Там же, л.4.

Там же, д.1004, л.5.

Там же, оп.2, д.570, л.20-21.

Там же, оп.1, д.1003, л.10.]]. Пути выхода из кризиса работы среди женщин искал и ЦК РКП(б). XII съезд партии и Всероссийское совещание заведующих губернскими женотделами постановили сохранить эти органы. Кроме того, работа женотделов в условиях нэпа была признана более важной, чем в первые годы становления советской власти. Нэп, демобилизация, сокращение числа работников, стремление предпринимателей к максимальной производительности труда привели к тому, что предпочтение отдавалось квалифицированным мужчинам-рабочим. Женщины возвращались к домашнему хозяйству или занимались торговлей и проституцией. Так формировались деклассированные женские кадры, оторвавшиеся от профсоюзов и партии и попадавшие под влияние мелкобуржуазных партий. В 1921 г. меньшевики пытались организовать беспартийные женские массы. Такая попытка зафиксирована и в Тверской губернии в Весьегонском уезде[[Там же, д. 571, л.1 об.

Там же, оп.2, д.510, л.20 об.

Там же, оп.1, д.561, л.56.

Там же, д.565, л.5.

Там же, д. 571, л.1.

Там же, д.291, л.4.

Там же, л.7.

Там же, д.294, л.19.

Там же, ф.65, оп.1, д.1193, л.6.

Там же, ф.1, оп.1, д.291, л.12.

Кулик В.Н. Опыт работы тверской партийной организации среди трудящихся женщин (1918-1921) //Местные организации КПСС в борьбе за победу социалистической революции и построение социализма (по материалам Нечернозёмного центра РСФСР).Тверь, 1990. С.25.

ТЦДНИ, ф.1, оп.1, д.1003, л.7.

Там же, оп.2, д.519, л.2.

Там же, оп.1, д.572, л.1.

Там же, д. 291, л.49.

Там же, л.4.

Там же, д.1004, л.5.

Там же, оп.2, д.570, л.20-21.

Там же, оп.1, д.1003, л.10.

Там же, д.571, л. 9.]].

Стремление партии сохранить проверенные и испытанные жизнью женотделы объяснялось также и экономическими причинами. Женщины должны были сплотиться вокруг советской власти для решения хозяйственных задач: подъёма экономики. Таким образом, в период нэпа у женотделов появились новые задачи - усиление пропаганды и агитации среди женщин с целью сохранения влияния на них коммунистической партии, обеспечение защиты экономических прав женщин, отстаивание женских рабочих мест, наблюдение за выполнением трудового законодательства.

Проблема женской безработицы в начале 20-х гг. в Тверской губернии стояла остро. Только в 1921 г. рабочих мест лишилось 45,7% женщин[[Там же, оп.2, д.985, л.56.]]. Кроме того, женский труд оплачивался ниже, чем мужской. XIII съезд партии постановил, что сохранение женского труда на производстве имеет политическое значение. В августе 1924 г. при Тверском губотделе труда была создана комиссия по женскому труду[[Там же, л.57.]]. Её основными задачами являлись: повышение квалификации женщин, перевод их на более лёгкие работы, создание новых рабочих мест (организация женских артелей), организация госзаказов женским предприятиям. В целях более успешного лоббирования женских интересов представители этой комиссии участвовали в совещаниях Биржи труда. Кроме того, женщины получили дополнительные социальные гарантии на случай безработицы. Одинокие женщины с детьми не сокращались, им предоставлялись льготы при оплате жилья. Тверские органы власти разработали программу охраны женского труда.

Все эти мероприятия сопровождались активной политической агитацией. К пятилетней годовщине Октября вышел в свет сборник "Дочери Октября", посвящённый биографиям работниц и крестьянок, проявивших себя в завоеваниях революции. Для распространения передового опыта женской работы в губернии была создана литературная комиссия. В августе 1922 г. секретарь ЦК РКП(б) В.Куйбышев обратил внимание Тверского губкома на недостаточную работу среди женщин. В качестве недостатков он выделил отсутствие женского населения на выборных и ответственных должностях в профсоюзах, кооперативах, советских, хозяйственных учреждениях[[Там же, д. 571, л.1 об.

Там же, оп.2, д.510, л.20 об.

Там же, оп.1, д.561, л.56.

Там же, д.565, л.5.

Там же, д. 571, л.1.

Там же, д.291, л.4.

Там же, л.7.

Там же, д.294, л.19.

Там же, ф.65, оп.1, д.1193, л.6.

Там же, ф.1, оп.1, д.291, л.12.

Кулик В.Н. Опыт работы тверской партийной организации среди трудящихся женщин (1918-1921) //Местные организации КПСС в борьбе за победу социалистической революции и построение социализма (по материалам Нечернозёмного центра РСФСР).Тверь, 1990. С.25.

ТЦДНИ, ф.1, оп.1, д.1003, л.7.

Там же, оп.2, д.519, л.2.

Там же, оп.1, д.572, л.1.

Там же, д. 291, л.49.

Там же, л.4.

Там же, д.1004, л.5.

Там же, оп.2, д.570, л.20-21.

Там же, оп.1, д.1003, л.10.

Там же, д.571, л. 9.

Там же, оп.2, д.985, л.56.

Там же, л.57.

Там же, д.512, л.38.]]. С этого момента, согласно линии партии, в Тверской губернии развернулось массовое выдвижение женщин на руководящие должности, а также увеличилось число женщин - членов общественных организаций. В 1925 г. число делегаток возросло на 530% в городе и на 224% в деревне[[Там же, д. 571, л.1 об.

Там же, оп.2, д.510, л.20 об.

Там же, оп.1, д.561, л.56.

Там же, д.565, л.5.

Там же, д. 571, л.1.

Там же, д.291, л.4.

Там же, л.7.

Там же, д.294, л.19.

Там же, ф.65, оп.1, д.1193, л.6.

Там же, ф.1, оп.1, д.291, л.12.

Кулик В.Н. Опыт работы тверской партийной организации среди трудящихся женщин (1918-1921) //Местные организации КПСС в борьбе за победу социалистической революции и построение социализма (по материалам Нечернозёмного центра РСФСР).Тверь, 1990. С.25.

ТЦДНИ, ф.1, оп.1, д.1003, л.7.

Там же, оп.2, д.519, л.2.

Там же, оп.1, д.572, л.1.

Там же, д. 291, л.49.

Там же, л.4.

Там же, д.1004, л.5.

Там же, оп.2, д.570, л.20-21.

Там же, оп.1, д.1003, л.10.

Там же, д.571, л. 9.

Там же, оп.2, д.985, л.56.

Там же, л.57.

Там же, д.512, л.38.

Там же, ф. 65, оп.1, д.1193, л.161.]]. Работа с женщинами была поставлена под жёсткий контроль партии. Губком издавал подробные инструкции по работе среди женщин для уездов, требовал своевременной отчётности, распределял женщин по отраслям советского строительства. В целом вопрос о роли женщин в советском обществе в середине 20-х гг. был уже закрыт для дискуссии. Он был решён в теоретическом плане, но не разделялся общественным мнением. С мест поступали жалобы на то, что "старые взгляды на женщину ещё сохранились"[[Там же, оп.2, д.82, л.18.]]. Конечно, столь революционная идея женского и мужского равноправия не могла укрепиться в обществе быстро. Но и спустя 70 лет в нашей стране остается сложная и противоречивая ситуация: декларируется равноправие мужчин и женщин, которое на практике женщинам постоянно приходиться отстаивать.

Примечания